théorie des formes platon

», etc. Franck Fischer, "La conversion du regard et l’accès à l’Idée dans le Phédon" in Archives de philosophie, 2002, 65-4, pp. 248c1-2) et « les amis des eidè » (tous tôn eidôn philous, Soph. Lettris est un jeu de lettres gravitationnelles proche de Tetris. Elle traite de nombreux thèmes philosophiques tels que le devoir, la vertu, la sagesse, la beauté, l’amour … Histoire de la philosophie antique et médiévale S1 - Platon et la théorie des formes. b) Le niveau invisible, appréhendé uniquement par l'esprit, est constitué par les idées, des formes, à la fois principes de réalité et principes de connaissance, éternels, immuables, purs, en soi. J.-C.) donne une version mythique de la théorie des formes, à travers le démiurge et le modèle. En réalité, c'est de façon directe ou indirecte toute l'interprétation du platonisme des Dialogues, qui est mise en cause. Platon constitua sa théorie à partir des notions morales et des valeurs, puis il la généralisa à l’ensemble de ce dont nous avons l’expérience. Écrit par Francis WYBRANDS • 197 mots • 1 média La remarque de A. N. Whitehead selon laquelle « la façon la plus sûre de caractériser la tradition philosophique occidentale est qu'elle consiste en une suite de notes en bas de page à Platon » demeure vraie. Raisons et fonction de la théorie des intelligibles », dans : Luc Brisson éd., Lire Platon.Paris cedex 14, Presses Universitaires de France, « Quadrige », 2014, p. 127-138. Les jeux de lettre français sont : En premier lieu, dans le contexte de cette doctrine platonicienne, il n'est jamais question de forme au sens propre, de la forme propre d'une chose ; mais justement d'une idée ou d'un concept abstrait au lieu de la forme qu'intuitivement nous considérons réelles des choses que nous considérons également réelles. Il est aussi possible de jouer avec la grille de 25 cases. C’est la première version de la théorie de Platon concernantles Idées. ... Seul le monde des Idées (ou Formes) est réel. Le nombre Deux est formé par l'action de l'Un sur la Dyade. Le service web Alexandria est motorisé par Memodata pour faciliter les recherches sur Ebay. », « on trouve chez Platon trois preuves de l'existence des formes intelligibles. THÉORIE DES IDÉES - 18 articles : ÂME • ANTIQUE (PHILOSOPHIE) • ARISTOTE • ANTIQUITÉ - Naissance de la philosophie • ARISTOTE • SENS (notions de base) • EMPIRISME • ESTHÉTIQUE - Histoire • MÉTAPHYSIQUE • ONTOLOGIE • ARISTOTÉLISME • CONCEPTUALISME (philosophie) • PLATON • PRATIQUE ET PRAXIS • RAISON • SIGNE ET SENS • INTELLECT ET INTELLIGIBLES • … Dans le Phédon, Platon avance pour la première fois la théorie des idées[7]. L'objet de la connaissance réelle ne peut donc être le monde sensible et doit présenter des propriétés différentes du devenir. La raison pour laquelle Platon utilise deux termes et non un seul est largement considérée comme obscure ou énigmatique, et débattue par les spécialistes : y a-t-il en fait pour Platon deux notions bien distinctes, que nous modernes sommes incapables de percevoir du fait peut-être que le sens des mots et leur connotation changent avec les époques ?[réf. Si connaître, c'est connaître quelque chose qui est, seul ce qui est absolument peut être véritablement connaissable[5]. Ce raisonnement a une double conséquence : d'un point de vue épistémologique, c'est par une réalité seule véritable que l'on connaît et que l'on peut répondre aux questions de Socrate en donnant des définitions : « Qu'est-ce que le Beau ? La théorie des Formes, théorie des Idées ou théorie des formes intelligibles est la doctrine de Platon selon laquelle les concepts, notions, ou idées abstraites, existent réellement, sont immuables et universels et forment les modèles (archétypes) des choses et formes que nous percevons avec nos organes sensoriels.. « l'égal en soi, le beau en soi », mais aussi le bon, le juste, le saint (Phédon, 75 cd, 78d, 100ab). Dans notre monde, tout est éphémère et en cours de décomposition, mais relève d’un modèle idéal dont l’existence est permanente, indestructible et située hors du temps et de l’espace. » « Quel est l'être des idées ? Platon est un philosophe grec connu et reconnu pour avoir notamment laissé une œuvre philosophique considérable, sous formes de dialogues. Les lettres doivent être adjacentes et les mots les plus longs sont les meilleurs. Cette perspective-ci, intuitive, est proche de la théorie d'Aristote, dite hylémorphisme, sur la substance et la forme. L1 - CM Philosophie antique – 3ème séquence Platon. Alors que la plupart des interlocuteurs de Socrate se tournent vers les choses sensibles pour lui fournir une multiplicité d'exemples comme réponses, Socrate réplique qu'aucune de ces choses n'a de propriété par elles-mêmes, mais qu'il faut, pour connaître ces propriétés, rassembler le multiple dans l'unité d'une réalité non sensible de laquelle chaque chose sensible reçoit ses qualités. les diverses abeilles. André Motte, Christian Rutten e Pierre Somville (éds.). Franck Fischer, "La conversion du regard et l’accès à l’Idée dans le Phédon" in Archives de philosophie, 2002, 65-4, pp. Si les choses sensibles ont quelque réalité, elles doivent la recevoir de ces formes : « Mais si l’on vient me dire que ce qui fait qu’une chose est belle, c’est ou sa brillante couleur, ou sa forme ou quelque autre chose de ce genre, je laisse là toutes ces raisons, qui ne font toutes que me troubler, et je m’en tiens simplement, bonnement et peut-être naïvement à ceci, que rien ne la rend belle que la présence ou la communication de cette beauté en soi ou toute autre voie ou moyen par lequel cette beauté s’y ajoute [...]. πτόν, « Posons qu'il y a deux espèces d'être (, « Socrate distingue d'abord deux sortes de choses : composées et non composées. Ajouter de nouveaux contenus Add à votre site depuis Sensagent par XML. C'est la réminiscence (Phédon, 72e-77a). ». Ainsi, contrairement aux choses sensibles dont la réalité est changeante, les formes sont l'unique et vraie réalité. Éducation. De quoi parlons-nous ? J.-C. Nous contacter Astuce: parcourir les champs sémantiques du dictionnaire analogique en plusieurs langues pour mieux apprendre avec sensagent. L’idée de structure est la clé de la philosophie de Platon et peut être directement liée aux enseignements de Socrate. It may not have been reviewed by professional editors (see full disclaimer), Toutes les traductions de Théorie des Formes, dictionnaire et traducteur pour sites web. e) L'âme est de la nature des idées. 15.9Ko. Le démiurge fabrique l'univers en fixant les formes intelligibles, en particulier le vivant-en-soi (Timée, 28a, 29a), qui est le modèle de l'univers. J.C.) a commencé avec la méthode de son maître Socrate. Platon commence à esquisser une analyse du concept d’eidos. Xénocrate donne cette définition de l'idée ou forme intelligible : « l'idée est la cause qui sert de modèle aux objets dont la constitution est inscrite de toute éternité dans la nature ». Philosophe et élève de Socrate, Platon (-427 ; -347) se consacre d’abord à la poésie, au théâtre et la musique. Enfin, le Timée (vers 358 av. Toutes ces formes ont leur être unique et absolu. En savoir plus, « Socrate distingue d'abord deux sortes de choses : composées et non composées. Il est courant d’affirmer que, dans ses dialogues tardifs, Platon a entamé une critique de sa propre théorie des idées, tout particulièrement dans le Parménide (vers 370 av. Platon, à gauche, a le doigt pointé vers le ciel : signe de son idéalisme (théorie selon laquelle seules les Idées existent véritablement, les objets matériels n'en étant que des « copies ») et de son intérêt pour les idéaux (le Vrai, le Beau, le Bien). Speusippe, le premier successeur de Platon à l'Académie, remplace les idées (l'anagogie) par les nombres, et xénocrate, le deuxième successeur, identifie les formes aux nombres. Copyright © 2000-2016 sensagent : Encyclopédie en ligne, Thesaurus, dictionnaire de définitions et plus. Texte à étudier. h) Ainsi, la bonne méthode consiste à remonter des choses sensibles aux idées intelligibles, par exemple d'une chose belle à l'idée de beau (Phédon, 100 cd ; Le Banquet, 211). La théorie des Formes, théorie des Idées ou théorie des formes intelligibles est la doctrine de Platon selon laquelle les concepts, notions, ou idées abstraites, existent réellement, sont immuables et universels et forment les modèles (archétypes) des choses et formes que nous percevons avec nos organes sensoriels. À partir du Phédon (vers 383 av. Il semble que Platon, malgré l'exemple du lit dans La République nie qu'il y ait idée des choses artificielles : Aristote soutient que "Platon n'avait pas tort de dire qu'il n'y a d'idées que des choses naturelles" (Métaphysique, Lambda, 3, 1070a). La partie logique a à voir avec le sens des mots généraux. f) Le philosophe tend « de toute son âme » vers le lieu des idées. Chapitres: Atlantide, Dialectique, Doxa, Sophiste, All gorie de la caverne, Th orie des Formes, Acad mie de Platon, Familier, Personnages des dialogues de Platon, Proc? Dans l'allégorie de la caverne, un homme entre dans une grotte et voit un groupe d'hommes enchaînés à un mur et forcé à regarder les ombres. Non illustr . TD sur ZOOM Forum. La théorie des formes ou des idées : les pythagoriciens décrivent que les nombres et relations numériques peuvent exercer une influence sur le monde physique et même appréhendé par les sens. Une fenêtre (pop-into) d'information (contenu principal de Sensagent) est invoquée un double-clic sur n'importe quel mot de votre page web. Pour Platon, un être sensible trouve son identité par sa participation à telle ou telle Idée. Généralités. "Cette théorie des formes, qui constitue l'essentiel du platonisme, peut donc être résumée à deux notions, celle de forme, qui désigne l'être intelligible, et celle de participation, qui désigne le rapport de l'être intelligible au devenir sensible, rapport par lequel ce dernier est déterminé et est connaissable." Chaque lettre qui apparaît descend ; il faut placer les lettres de telle manière que des mots se forment (gauche, droit, haut et bas) et que de la place soit libérée. Platon. » Premièrement, pour sauvegarder la loi de non-contradiction dans le monde sensible, il faut faire l'hypothèse de l'existence de formes intelligibles de propriétés opposées, dont participent simultanément certaines réalités particulières" (Parménide, 128e-130a ; Phédon, 102b-103a ; La République, VII, 522e-525c). D'autre part, « l'enseignement oral » de Platon (vers 350 av. Son œuvre « Les Dialogues » nous est parvenue intacte. (Pour en finir avec la théorie des formes/idées attribuée à Platon) Dans le Sophiste, l’Étranger d’Élée qui mène la discussion oppose deux catégories de pen- seurs, qu’il appelle respectivement « les fils de la terre » (tous gègeneis, Soph. Il s'agit en 3 minutes de trouver le plus grand nombre de mots possibles de trois lettres et plus dans une grille de 16 lettres. Platon rejette la théorie nominaliste des universaux, car ceux-ci possèdent une réalité intelligible et un type d’existence transcendantal, séparé de l’esprit et du monde sensible. Aristote développe ici sa célèbre critique de la théorie platonicienne. Ainsi Socrate dit-il : « Car je ne vois rien de plus clair que ceci, c’est que le beau, le bien et toutes les autres choses de même nature dont tu parlais tout à l’heure existent d’une existence aussi réelle que possible. a) Il y a deux niveaux de l'être : « Posons qu'il y a deux espèces d'être (duo eidè tôn ontôn), l'une visible, l'autre invisible. Cette théorie est pour partie logique, et pour partie métaphysique. ○   jokers, mots-croisés Le Parménide procède à une auto-critique ; le Théétète ne parle pas du tout des idées ; le Sophiste remanie la théorie des idées. L'encyclopédie française bénéficie de la licence Wikipedia (GNU). Dans son œuvre Republic, Platon démontre cette théorie des formes dans une représentation appelée « L’allégorie de la caverne ». ?) La théorie des formes, théorie des idées ou théorie des formes intelligibles est la doctrine de Platon selon laquelle les concepts, notions, ou idées abstraites, existent réellement, sont immuables et universels et forment les modèles (archétypes) des choses et formes que nous percevons avec nos organes sensoriels.. Sa théorie s’appliquait à … » « Comment se fait la participation entre le sensible et les idées, entre les idées, entre les idées et le bien ? souhaitée]. Posons également que celui qui est invisible garde toujours son identité, tandis que celui qui est visible ne la garde jamais[8]. En leur besoin intellectuel de se trouver des autorités de l'ordre rationnel, hors de l'Église, et qui pourtant leur vinssent en confirmation de l'enseignement de l'Église, on sait que les docteurs chrétiens attribuèrent souvent la doctrine de la création à Aristote, qui en avait été fort éloigné. La théorie des Formes, théorie des Idées ou théorie des formes intelligibles est la doctrine de Platon selon laquelle les concepts, notions, ou idées abstraites, existent réellement, sont immuables et universels et forment les modèles (archétypes) des choses et formes que nous percevons avec nos organes sensoriels.. Texte à étudier. Le terme « eidos » (είδος) ou « idea » (ιδέα) apparaît dans certains dialogues, mais garde encore son sens non-technique de « forme » ou d’aspect. This entry is from Wikipedia, the leading user-contributed encyclopedia. On qualifie la théorie des Idées de Platon d’«idéalisme» en raison de l’importance que Platon accorde aux fameuses «Idées». "Idées", "formes", "universaux" Il y a, toutefois, une notion de grande importance dans la doctrine de Platon qui est nouvelle et ne découle pas de ses prédécesseurs : c'est la théorie des "idées" ou "formes". Lire l'allégorie de la caverne de Platon " de comprendre ce que Platon veut dire quand il parle de sa théorie des formes. Renseignements suite à un email de description de votre projet. Histoire de la philosophie antique et médiévale S1 - Platon et la théorie des formes. Cette théorie des formes, qui constitue l'essentiel du platonisme, peut donc être résumée à deux notions, celle de forme, qui désigne l'être intelligible, et celle de participation, qui désigne le rapport de l'être intelligible au devenir sensible, rapport par lequel ce dernier est déterminé et est connaissable. La dernière modification de cette page a été faite le 29 octobre 2020 à 10:10. Les grands principes sont l'Un et la Dyade indéfinie ; la Dyade indéfinie, à la fois Grand (Excès) et Petit (Défaut), est Nombre, mais aussi grandeur et encore multiplicité représentée par un couple d'opposés. La théorie des Formes résume l'essentiel de l'ambition philosophique de Platon. PLATON sensibles se trouvent la réalité et la vérité. Un monstre pas comme les autres…sa conception du monde risque de vous surprendre ! ... Je n'ai pas le temps de faire relire cette fiche, n'hésitez pas de me dire s'il y a des erreurs de langue. La théorie des Formes, théorie des Idées ou théorie des formes intelligibles est la doctrine de Platon selon laquelle les concepts, notions, ou idées abstraites, existent réellement, sont immuables et universels et forment les modèles (archétypes) des choses et formes que nous percevons avec nos organes sensoriels. À la fois Eric Voegelin, Leo Strauss, Mathieu de Ménonville, Harald Hutter et Michel Hellman ou bien Wolfgang Wieland ont tenté de réfuter, par une exégèse détaillée des dialogues platoniciens, que l’on puisse trouver une « théorie des idées » chez Platon, que ce soit dans le Parménide, dans les images mythiques du Phèdre ou dans La République. ○   Lettris J.-C., il n’existe pas réellement de théorie des idées. On disait couramment il y a peu « Idée » plutôt que « Forme », pour désigner ce qu'on nommerait peut-être aujourd'hui concept ou abstraction. Or, le second de ces arguments dit que la connaissance du Beau, de la Justice, etc. », « Qu'est-ce que le Courage ? La théorie des formes. φαινόμενα (phainomena), d'où vient phénomène, est également apparenté par le sens. La forme s'oppose ainsi à l'eidôlon, ou simulacre[1]. Platon (vers 427-347 av. Les choses prennent leur nom et leur consistance de leur « participation » (μέθεξις) à l'idée correspondante : une chose est belle par sa participation à l'idée de beau (Phédon, 100c). Obtenir des informations en XML pour filtrer le meilleur contenu. 617-641. Les jeux de lettres anagramme, mot-croisé, joker, Lettris et Boggle sont proposés par Memodata. D'un point de vue ontologique, ces réalités doivent avoir, d'une part, une existence objective, distincte du monde sensible, et, d'autre part, doivent être la cause des qualités dans les choses. “Le philosophie de Platon est surtout connue pour sa théorie des Formes ou des Idées (ces deux termes s’écrivent en majuscule quand ils sont employés dans le sens que leur donne Platon). », un contenu abusif (raciste, pornographique, diffamatoire), https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Théorie_des_Formes&oldid=159094802, anagramme, mot-croisé, joker, Lettris et Boggle, est motorisé par Memodata pour faciliter les. L'organisation du cours et quelques méthodes Fichier 21.3Ko. Platon utilise deux termes qui sont traduits indifféremment par forme ou idée[réf.  | Privacy policy Tout le propos de Platon est de tenter de nous montrer que cette intuition est fausse, illusoire, et que la réalité est ailleurs, en l'occurrence dans un univers purement abstrait ou conceptuel, et atteignable uniquement par l'intellect[réf. GUILLAUME - À ma connaissance, Platon a formulé trois arguments pour justifier ce qu'on a pris l'habitude d'appeler sa "théorie des Idées". Fixer la signification de chaque méta-donnée (multilingue). », « Platon n'avait pas tort de dire qu'il n'y a d'idées que des choses naturelles Â», « on trouve chez Platon trois preuves de l'existence des formes intelligibles. », « comme le monde sensible est soumis à un perpétuel changement, alors que la connaissance et le langage qui l'exprime exigent une certaine stabilité, aucune connaissance du monde sensible ne serait possible si les choses sensibles ne participaient pas à des formes intelligibles immuables, « si les formes intelligibles n'existaient pas, on ne pourrait pas expliquer pourquoi plusieurs réalités particulières présentent les mêmes propriétés Â», « Quand elle examine en elle-même et pour elle-même, [l'âme] se dirige vers ce qui est pur, éternel, immortel, toujours identique à soi… Le contact avec cette réalité fait qu'elle demeure toujours identique à elle-même : c'est cet état de l'âme qui se nomme : pensée Â», « Si l’intellection et l’opinion vraie sont deux genres distincts, ces objets invisibles existent en soi ; ce sont les Idées que nous ne pouvons percevoir par les sens, mais seulement par l’intellect (51 d). », « si les formes intelligibles n'existaient pas, on ne pourrait pas expliquer pourquoi plusieurs réalités particulières présentent les mêmes propriétés », « Quand elle examine en elle-même et pour elle-même, [l'âme] se dirige vers ce qui est pur, éternel, immortel, toujours identique à soi… Le contact avec cette réalité fait qu'elle demeure toujours identique à elle-même : c'est cet état de l'âme qui se nomme : pensée », « Existe-t-il des idées négatives (comme celles de boue ou de poil ou le non-être) (, « Comment se fait la participation entre le sensible et les idées, entre les idées, entre les idées et le bien ? ».  | Dernières modifications. Le monde sensible est, aux yeux de Platon, subordonné aux Essences ou Idées, formes intelligibles, modèles de toutes choses, qui sauvent les phénomènes et leur donnent sens.. D'autres estiment que Platon distingue entre trois types d'idées : la forme immanente (la forme de nature intelligible mais dans les êtres sensibles, par ex. Cependant, dans La République (X, 596b, 597c), il parle du menuisier qui fabrique un lit à partir de la forme du lit. Texte 1 Fichier 24.7Ko. Changer la langue cible pour obtenir des traductions. De l'échec de l'idée d'une connaissance sensible et des exigences de la connaissance, Platon peut déduire des propriétés de ces formes : elles sont des réalités immatérielles et immuables, demeurant éternellement identiques à elles-mêmes, universelles et intelligibles, seules réellement étant, et indépendantes de la pensée : « Il faut convenir qu'il existe premièrement ce qui reste identique à soi-même en tant qu'idée, qui ne naît ni ne meurt, ni ne reçoit rien venu d'ailleurs, ni non plus ne se rend nulle part, qui n'est accessible ni à la vue ni à un autre sens et que donc l'intellection a pour rôle d'examiner ; qu'il y a deuxièmement ce qui a même nom et qui est semblable, mais qui est sensible, qui naît, qui est toujours en mouvement, qui surgit en quelque lieu pour en disparaître ensuite et qui est accessible à l'opinion accompagnée de sensation. J.-C.), on constate une évolution. Cliquer le lien séance 3 décembre.docx pour afficher le fichier. ○   Anagrammes Et il est plus que probable (78 c) que la première espèce de réalité appartienne à la classe des choses non composées, et la seconde à celle des choses composées.  | Informations Ou : la justice, la sagesse, la science, la beauté, la pensée (Phèdre, 247d-250d). Le terme platonisme renvoie généralement à cette doctrine sur les Idées et la réalité en particulier. Troisièmement, poursuit Brisson, « si les formes intelligibles n'existaient pas, on ne pourrait pas expliquer pourquoi plusieurs réalités particulières présentent les mêmes propriétés » (Phédon, 95e-102b), par ex. Elle peut s'en ressouvenir. Les formes sont également immuables, stables et éternelles pour la même raison : « L’égal en soi, le beau en soi, chaque chose en soi, autrement dit l’être réel, admet-il jamais un changement, quel qu’il soit, ou chacune de ces réalités, étant uniforme et existant pour elle-même, est-elle toujours la même et de la même façon et n’admet-elle jamais nulle part en aucune façon aucune altération ? Dans beaucoup de dialogues de la période intermédiaire de Platon (La République, le Banquet), le concept d’idées se fait de plus en plus important pour même aboutir à une théorie exposée dans l’allégorie de la caverne. Deuxièmement, "comme le monde sensible est soumis à un perpétuel changement, alors que la connaissance et le langage qui l'exprime exigent une certaine stabilité, aucune connaissance du monde sensible ne serait possible si les choses sensibles ne participaient pas à des formes intelligibles immuables" (La République, V, 476d-479e ; Timée, 27d-28a, 51d). donne une version pythagorisante de la théorie des idées[11]. De quoi parlons-nous ? L’opposition de l’un et du multiple à travers le langagerecouvre le fait qu’on puisse donner plusieurs noms à une même chose, m… » Point d'histoire des idées important : Platon n'admet qu'un Tout, un Univers (en deux niveaux, en deux lieux qui participent), pas deux mondes séparés : il parle de « lieu intelligible » (topos noétos) et de « lieu visible », en rapport d'analogie, de ressemblance (La République, VI, 508b). Aperçu des sections. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de ces cookies. Le « je sais que je ne sais rien » de Socrate est ainsi un « je sais que j’ai oublié » chez Platon où la connaissance vraie n’existe qu’au niveau des idées. Parmi les principales interprétations de Platon, pour quelques commentateurs, idéa désigne la réalité ou nature intelligible, quand eîdos désigne la forme de cette réalité, telle qu'on peut la retrouver dans les choses sensibles qui y participent (comme on retrouve la forme du beau dans les belles choses)[2]. Puis il distingue encore deux espèces de réalité : celles qui sont toujours mêmes, ne changent pas, ne s'altèrent pas, possèdent une forme unique, sont saisissables par le seul raisonnement, sont invisibles ; et celles qui changent, s'altèrent perpétuellement, sont multiples et se laissent percevoir par les sens. (Pour en finir avec la théorie des formes/idées attribuée à Platon) Dans le Sophiste, l’Étranger d’Élée oppose deux catégories de penseurs, qu’il appelle res- pectivement « les fils de la terre » (tous gègeneis, 248c1-2) et « les amis des eidè » (tous tôn eidôn philous, 248a4-5), prétendant se placer au-dessus de cette mêlée et proposer une approche La plupart des définitions du français sont proposées par SenseGates et comportent un approfondissement avec Littré et plusieurs auteurs techniques spécialisés. L’idée est que les formes non physiques, ou idées, sont la réalité la plus exacte, et les merveilles du monde physique sont une réverbération imparfaite du modèle idéal et parfait qui existe hors de la réalité. LA fenêtre fournit des explications et des traductions contextuelles, c'est-à-dire sans obliger votre visiteur à quitter votre page web ! C’est en participant à l’idée d’Homme que Socrate est un homme. 248a4-5). On voit du coup l'importance d'une telle étude et le doigté qu'elle suppose pour être menée à bien. Ce contenu est une compilation d'articles de l'encyclop die libre Wikipedia. ISO 690: FR: Copier Fronterotta Francesco, « Qu’est-ce qu’une Forme pour Platon ? L'expression « théorie des Formes » n'est pas de Platon (voir aussi l'étymologie ci-dessous), mais est une manière conventionnelle de se référer aux thèses de Platon sur les formes intelligibles, les modèles connus par l'intellect.

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